close
古蹟不是不能標租，重點是標到如何經營
最近許多媒體報導財政部準備標租公有閒置古蹟，引起學界一陣撻伐。此時如果表示不同的意見，很容易被想成是為政府說項。「標租」二個字，不管怎樣解釋，都無法讓人與商業、銅臭撇清關係，因此此時講一些支持或贊同的意見，恐怕並不討人喜歡。不過我還是要忠於自己的判斷，誠實說心裡的話。我想，問題的重點真的不在「租金」可以標多少，而是在標完了之後怎樣經營管理，所以重點是「經營管理」，而不是可為政府帶來多少的租金收入。然而，不標租，如何能讓閒置發慌的古蹟能夠有機會活化利用？當然，專家學者可能有許多的發想、建議可供參考，有無作用，則是另外一回事。
最近幾年用了不少時間看各地的古蹟，有兩個狀況最令人氣結。第一種狀況是古蹟（或歷史建築）根本不開放，另一種狀況是古蹟在整修之中，所以，同樣也是不開放。你可以說，這是你個人事先要問清楚再前往的問題，沒問清楚，貿然跑去吃閉門羹，錯在自己。也是，如果事先沒有詢問，但是，如果你想去溪頭旅遊，想去妖怪村玩玩，你需要事先問清楚有沒有開放嗎？所以，首先面臨的問題是：為什麼是閒置而不開放？開放好像不是常態，所以要事先求證。我比較喜歡去祠廟類的古蹟，原因無他，就是幾乎沒有不開放的問題。「宮廟」又比「宗祠」開放，幾乎一年三百六十五天，天天開放。
古蹟不開放，如果是因整修之中，尚可理解，雖然整修的期間常常經年累月，封閉一年半載，不足為奇，但總有開放的時候。可是有些古蹟的不開放，其實是沒有辦法經營管理，即使應付開放，亦顯得空空蕩蕩，了無生氣。這樣的古蹟是專家學者的標本，而不是百姓的文化資產。
「標租」很難聽，顯然是出自於公務員腦袋想出來的詞彙，正確的議題是經營管理，如何能夠向民眾開放，觀眾願意親近，古蹟才能彰顯其存在的價值。
近日去了一趟高雄，去參觀「鳳儀書院」，覺得她是一處活化利用古蹟（或歷史建築）滿有成效的一個場所。雖然她在古蹟修繕方面不盡理想，修舊不如舊，但是卻滿受到歡迎的。我不清楚她是以怎樣的方式「標租」或「委辦」，但是她有在經營，而且還經營的相當不錯。有幾張圖大家可以看看。
.JPG)
.JPG)
書院是古時童生讀書的地方，與科舉考試有關，而封建社會讀書考試就是為了將來有一天做大官，衣錦還鄉。所以「鳳儀書院」，將官大爺騎馬出巡的模樣做成大型人偶，放在庭院，供人欣賞、拍照。人偶做得活潑生動有趣，讓來賓樂於親近。書院古蹟不至於冰冷且嚴肅。
.JPG)
上面這張圖是過去科舉考試的試場，一個個小房間，可讓觀眾入內體驗關在裡面作答的感覺。
.JPG)
最近幾年用了不少時間看各地的古蹟，有兩個狀況最令人氣結。第一種狀況是古蹟（或歷史建築）根本不開放，另一種狀況是古蹟在整修之中，所以，同樣也是不開放。你可以說，這是你個人事先要問清楚再前往的問題，沒問清楚，貿然跑去吃閉門羹，錯在自己。也是，如果事先沒有詢問，但是，如果你想去溪頭旅遊，想去妖怪村玩玩，你需要事先問清楚有沒有開放嗎？所以，首先面臨的問題是：為什麼是閒置而不開放？開放好像不是常態，所以要事先求證。我比較喜歡去祠廟類的古蹟，原因無他，就是幾乎沒有不開放的問題。「宮廟」又比「宗祠」開放，幾乎一年三百六十五天，天天開放。
古蹟不開放，如果是因整修之中，尚可理解，雖然整修的期間常常經年累月，封閉一年半載，不足為奇，但總有開放的時候。可是有些古蹟的不開放，其實是沒有辦法經營管理，即使應付開放，亦顯得空空蕩蕩，了無生氣。這樣的古蹟是專家學者的標本，而不是百姓的文化資產。
「標租」很難聽，顯然是出自於公務員腦袋想出來的詞彙，正確的議題是經營管理，如何能夠向民眾開放，觀眾願意親近，古蹟才能彰顯其存在的價值。
近日去了一趟高雄，去參觀「鳳儀書院」，覺得她是一處活化利用古蹟（或歷史建築）滿有成效的一個場所。雖然她在古蹟修繕方面不盡理想，修舊不如舊，但是卻滿受到歡迎的。我不清楚她是以怎樣的方式「標租」或「委辦」，但是她有在經營，而且還經營的相當不錯。有幾張圖大家可以看看。
書院是古時童生讀書的地方，與科舉考試有關，而封建社會讀書考試就是為了將來有一天做大官，衣錦還鄉。所以「鳳儀書院」，將官大爺騎馬出巡的模樣做成大型人偶，放在庭院，供人欣賞、拍照。人偶做得活潑生動有趣，讓來賓樂於親近。書院古蹟不至於冰冷且嚴肅。
上面這張圖，以淺顯的圖說方式表現科舉考試的制度、考試的各個環節，活潑、有趣。
其實，臺灣古蹟活用成功的例子很多，例如，花蓮的慶修院，參觀民眾亦顯得頗為踴躍，而參觀之後民眾都留下良好的印象，久而久之，自然有口碑出來。不過，臺灣古蹟有更多是空蕩蕩，難以引人產生興趣前往觀覽。這樣的古蹟往往無人聞問，沒有機會被欣賞、被喜愛。她就像倉庫的藏品，你說她珍貴，對，因為她是古蹟，但是她的價值僅存在於學者專家的研究報告，不在庶民百姓的生活裡頭。
全站熱搜
留言列表
