二、三年前去過大甲文昌祠,日前第二次前往。日頭很熱,卻也值得。
以前去的時候她剛好準備整修,有幾個木樁固定在三川殿的金柱,其他地方都還未動,日前去看,整棟古蹟已經被鋼骨與鐵皮包覆了起來。或許這是保護古蹟的另一種方式,亦即,古蹟已面臨嚴重的損耗,應該進行維修,但是現在的維修技術有限,不如先做保護,讓古蹟不至於繼續暴露在風吹日曬雨淋的環境之下,擴大損耗;而且不必關閉,隔絕古蹟與人們之間應該有的互動。等到有朝一日,修護技術更進步了,那時再進行修護,事半功倍。所以古蹟維護保存其實分為二個層次,一是保存、二是修護,目的相同但是方式大不同。
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我想大甲文昌祠用鋼架鐵皮維護古蹟的做法是值得參考與深思的,她找了一個折衷的方式,一定不令人人滿意,但最少是一個有效的方式,這二、三年來主事者沒有把損壞的一些木料、彩繪修護,但是她維持開放參觀的服務,並且沒有使古蹟損壞更嚴重。相較於台北的松菸古蹟,台中人文明多了。松菸牆壁龜裂了,用水泥漿抹一抹,不但沒有達到修護的目的,甚且進一步汙損了古蹟。而那些大官小官、大包小包怎麼都會沒有感覺!問題其實已經很嚴重。這樣對待古蹟與歷史建築,顯見他們的內心沒有文化。我似乎可以預見,松菸古蹟可能進一步惡化,而老百姓只會聽到口水來、口水去,都說問題在對方。我的預言會不會中呢?希望不會。
山門及內院,整齊有致。 |
大甲文昌祠又稱「文昌宮」,地方亦通稱「孔子廟」。
清光緒十一年(1885年)新竹知縣方祖蔭與恩貢生陳肇芳倡議興建文昌祠,例貢生謝棠華捐地為址,仕紳陳肇芳、林鳳儀等人興建,於1888完工。
日本時代東西廂房曾短暫做為幼稚園教室,後來才恢復為漢學學堂。
1949年國民政府來台,曾經由軍警先後借住,文昌祠遭受到嚴重破壞,至1993_1994年,遷移佔住戶,公告為第三級古蹟,現為市定古蹟。
文昌祠為完整的祠廟建築,由正殿、天井、過水廊與三川殿組成,前有大片的廟埕綠地,聖蹟亭一座,左右各一落廂房。因外面即車馬通流的大路,固有完整的圍牆,在山門之外尚有照牆一面,可以說傳統書院式建築該有的都有了。
中坐者為主祀的文昌帝君,前面是魁星(踢斗)。右側是皇帝軒轅氏,頭戴帝冕,左侧狀似孔老夫子;最外側是文昌帝君的伺童天聾與地啞。在花罩外的舉桌之上,還有後來陸續增加的五文昌,但是都罩於玻璃盒內,光害嚴重,不利拍攝。 |
這二尊神在正殿裡的左右側,稱為文武金甲神,寓意允文允武。大甲五十二庄武術文化向來即是地方文化特色。
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